| 去年11月的一個早晨，我在廣州圖書館等待一個影展的開幕。透過一面落地的大玻璃窗，我看到了一個沒什么人的閱覽室內并排擺了三把木椅子。晨光斜照下，處于側逆光中的椅子顯得沉靜、安祥，并有著一種“室內樂”般通透鮮活的氛圍，加之他們投在地面那美麗的影子，這三把本來呆板死寂的木椅，卻給了我生命的感覺。雖然這一場景還可便得更加近于完美一些，我卻沒有上前去擺弄它們，只是靜悄悄地圍著它們拍照。一卷拍完了，我出了門，椅子們的美夢照舊進行著。 回到北京后，我把30多張小擴印片裱在一張黑紙上，并在書架上掛了半個多月，只是有礙找書，才將之請到了頂柜中。其間有影友來訪，看了這滿紙的椅子曾不經意地甩過一句：“玩形式?！碑敃r就他這句話，我并沒有解釋或反駁的心思，只是微微地一笑就過去了。 半年后，在“長城影會”的月末評選中，我看到了與我那堆“廣州的椅子”相似，但又比我拍得好的邱衍慶的這幅《晨境》。我欣然投上了一子，并以為即使它獲不了一等獎，二三等獎總是沒問題的。結果它卻名落孫山。我想這樣的結果可能同樣是因為大多數(shù)影友認為這幅作品缺乏內涵，屬于我們曾經批判過的“形式主義”的范疇。 然而這樣的認識卻不免包含著一定的誤解。 在藝術攝影創(chuàng)作和作品欣賞中，總是離不了素材、題材、形式、內容這幾個因素的。以往，我們講得最多的是其中的內容與形式的辯證關系。而誤解也就存在于，內容如何通過形式來表現(xiàn)，這一具體問題之中。許多影友認為，只有在素材中找到很有意義的題材，才能通過形式表現(xiàn)出深刻的思想內容；而題材本身若是沒有深刻的意義，作品的形式就是再好，也不能使作品具有深刻的內涵，并很容易將這樣的作品貶為“形式主義”。于是，人們通常便多去尋找“長城”、“救火”、“吸毒”、“名人”、“貧困”、“重大事件”這樣很具有意義的事物作為拍攝題材。即使是以山水花草、胡同建筑為題材，創(chuàng)作的結果也大多停留于“客觀再現(xiàn)” 的低級層面。這其中無疑有著將“形式”被動化的傾向，同時也不免包含了對于“形式”與“內容”關系認識的狹隘。這種理解作用于攝影實踐，便產生了淺薄的藝術作品，并影響著欣賞水平的提高。在我們攝影界，對于“形式”與“內容”關系的理解不夠，還源自我們長期以來不能給藝術攝影和非藝術攝影以最基本的區(qū)分；同時這種“理解不夠”又反過來阻礙著這種“區(qū)分”。其實許多人把很好的藝術攝影作品冠以“形式主義”，實際是他們大都只會用欣賞新聞報道攝影作品的方法，來欣賞評價藝術攝影作品。面對一幅藝術攝影作品，他們往往只是根據題材自身的意義來判斷作品的內容，諸如通過救火的場面得出勇敢的結論；通過枯樹與小花的對比感悟生命的更迭等等。就造型藝術的創(chuàng)作和欣賞雖然不排斥這種思路和方法，但它也有著“唯題材論”的傾向，并很難稱得上是較高級和較現(xiàn)代的思路和方法。如果我們以此種方式來欣賞這幅《晨境》，在其形式之外，我們確實再也不會得到別的什么了。 然而事實并非如此。在造型藝術中，就作品的內容而言，形式不只是題材的服飾和脂粉，形式照樣可成為主角；作品的內容并不只依存于題材的自身意義。 為什么同是以山水為題材，李可染和張大千的畫就反映出了不同的意境？為什么同是畫花鳥魚蟲，八大山人與齊白石作品中的思想和情感內涵會有著很大的區(qū)別？為什么同是站立著的女人人體雕塑，馬約爾的《花神》、馬蒂斯的《體態(tài)描述》、賈戈麥蒂的《威尼斯少女》卻表現(xiàn)了藝術家三種不同的精神和感受？再具體一點，為什么同是草書，張旭的作品要和懷素的作品會有著“張癲懷狂”的差異？而凡高的《向日葵》又比高更的《向日葵》瘋狂熱烈？……這便是因為藝術家情感和思想的宣言不只局限于題材自身的意義，還可以是形式本身－－是色彩、線條和構成。 再看《晨境》這幅作品，雖然畫面中沒有事件，沒有人物，沒有表情；但我們又怎能說它只是一個缺乏生命的場景的呆板記錄呢？黑色的基調猶如低音提琴奏出的和緩沉靜的旋律；室內的灰色部分和明亮的光斑是中提琴和小提琴并不激烈的交相變奏；三扇窗子像是猛然插入的小號嘹亮音色的合奏；右下方大面積的空地不但加強了樂曲的立體性，還平添了較強的空靈感。整個畫面給我的感覺是：一個西樂小樂隊在演奏著一曲具有東方禪宗意味的樂章－－空靈、沉靜、平和而又豐富。這便是形式的意義，也是作品的內容。形式與內容在這里是一種水乳難分的關系。我猜想：邱衍慶在拍攝《晨境》時，可能與我在廣州拍椅子時會多少有一點心境方面的相似吧。按王國維“一切景語皆情語”的說法，《晨境》已然是“心境”了。[FS:PAGE] 《晨境》這一樂章中也出現(xiàn)了不甚和諧的小節(jié)。最明顯的就是：三扇明亮的窗子面積過大，使之很難與其它部分達成很好的關系，結果造成了畫面明暗構成有些混亂；而中間的那把椅子貌似聯(lián)絡了兩組桌椅，實則破壞了它們之間的和諧關系，畫面也以此而失去了必要的規(guī)整。形式因素之間的關系處理的不好，最終會使作品意境的表現(xiàn)不夠專一和純粹。最后值得一提的是：以上所講的這種“形式的意義”還是造型藝術與文學藝術的一個重要區(qū)別；而藝術攝影創(chuàng)作是不應忽視這種區(qū)別的。 |
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