《丑角爸爸》中李保田扮演《三岔口》中的劉利華 畫冊(cè)《李保田作品》里有這樣一段有趣的自述，讀后不禁發(fā)笑。 “1996年我參加第六屆全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)，會(huì)上總書記漿責(zé)民作了大會(huì)發(fā)言，洋洋灑灑說了半天，其中有反對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作極端個(gè)人主義的觀點(diǎn)，還讓大家暢所欲言，充分討論。在小組討論的時(shí)候，我說我講兩句，我說我認(rèn)為漿責(zé)民同志在藝術(shù)創(chuàng)作上反對(duì)極端個(gè)人主義的觀點(diǎn)是有問題的，我說藝術(shù)創(chuàng)作就是要高舉個(gè)人主義的大旗。個(gè)人主義不是唯利是圖，不是損人利己的個(gè)人主義。創(chuàng)作的個(gè)人主義，就是我這一個(gè)與九千九百九十九個(gè)的不同，而且九千九百九十九個(gè)應(yīng)該各個(gè)不同，這才叫做文藝創(chuàng)作的繁榮。不是個(gè)人的 ‘這一個(gè)的藝術(shù)’，一定不是好的藝術(shù)，也就不是百花齊放的藝術(shù)。我講完了，全場(chǎng)掌聲?！@之后，我就永遠(yuǎn)跟‘文代會(huì)’無緣了?！?/div> 李保田常以丑角現(xiàn)身于銀屏。他的“丑角”博得觀眾一笑之余，還帶有幾分酸楚與無奈。沒想到這位先生竟然分不清藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)，在“全國(guó)文代會(huì)”這樣高大上的場(chǎng)合也玩兒了一把“丑角”。這真是“丑”到了骨子里，難怪他的丑角演得好。而實(shí)際情況是：“新中國(guó)70年的文藝實(shí)踐證明：文藝的繁榮、健康發(fā)展，其根本保證是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?（見《人民日?qǐng)?bào)》2019.9.20日《黨的領(lǐng)導(dǎo)是文藝繁榮的根本》一文）?！爸挥性邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義文藝事業(yè)才能實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，才能出現(xiàn)百花齊放、碩果累累的生動(dòng)景象?！?（見《光明日?qǐng)?bào)》2015.10.27日《黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證》一文）。
李保田自畫像 新中國(guó)的藝術(shù)明明是聽黨指揮的藝術(shù)，這個(gè)黨又明明聲稱是“和人民群眾有著天然的血脈關(guān)系”，“是全心全意為人民服務(wù)的”，你保田先生卻強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)就要極端的個(gè)人主義”。就此我懷疑，那會(huì)上的掌聲，很可能是給你喝的倒彩，而你這次明明是“演砸了”，還不自覺，還不自省。
李保田自畫像 屁股決定腦袋，老漿與老李屁股下的椅子不同，便有了不同的觀點(diǎn)。一個(gè)要大家“服從命令聽指揮”，一個(gè)要“玩兒個(gè)性耍自由”，最終是誰的屁股肥，誰的椅子橫，誰就是真理，誰就說了算。 不難想見，倘若人人都像李先生這樣“玩兒個(gè)性耍自由”，這個(gè)國(guó)家還不亂了套？中國(guó)還不變成了萬惡的美帝？ 輕說，老李這是“尋釁滋事”；重說，你是在“威脅國(guó)家安全”，是犯了“顛覆國(guó)家政權(quán)罪”。若不是人家寬宏大量，你老李即使不蹲監(jiān)獄，也早該在集中營(yíng)里過日子了。這還多虧了你是個(gè)漢族人。
李保田自畫像 再看看你的畫冊(cè)里都是些啥東東。哪件作品有利于大國(guó)崛起？哪件作品體現(xiàn)了N個(gè)自信？哪件作品加固了防火墻？哪件作品歌頌了領(lǐng)袖元首？哪件作品與時(shí)俱進(jìn)地支持了“擺地?cái)們骸保磕募髌酚峙c時(shí)俱進(jìn)地反對(duì)了“擺地?cái)們骸?？難怪你的畫冊(cè)只能用國(guó)際書號(hào)。 作為一個(gè)藝術(shù)家，以尋求美為己任，但這位保田先生卻缺乏尋求美的起碼能力。
李保田作品《百合》 魯大爺早就說過：“做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因?yàn)橹罀暝?，畢竟還有掙扎的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才?！?/div> 我覺得，魯迅關(guān)于奴隸與奴才的說法，是不適于眼下的，其“尋出美來”的方略卻是永恒的“中式價(jià)值”。人家都讓你李保田去開會(huì)了，你為什么不能在這會(huì)中尋出美來呢？那么好的會(huì)堂，那么好的吃喝，那么高的榮譽(yù)，那么大的抬舉……那么難得的美。 不但“尋不出美來”，很有些功成名就的保田同志甚至是脫不掉的苦命。你適逢太平盛世，卻連會(huì)堂的這把椅子都坐不穩(wěn)，難道你就是個(gè)亂世災(zāi)民的命？難道你非要過餓殍遍野、流離失所的生活？
李保田作品《看》 魯迅還說過，中國(guó)幾千年一治一亂不斷循環(huán)的歷史，亂，是“想做奴隸而不得的時(shí)代”；治，是“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。 而我們新中國(guó)的歷史都已經(jīng)70年了，早就擺脫了“治亂循環(huán)”。我們吃喝不愁，都是這個(gè)繁榮昌盛時(shí)代的既得利益者，我們憑什么不坐穩(wěn)著點(diǎn)兒？憑什么還擔(dān)心坐穩(wěn)了就是奴隸？ 不僅如此，我們還要但愿，這大國(guó)盛世不要好景不長(zhǎng)。 川軍于2020.7.12午后 |
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