《冬之禪》拍攝雪景的攝影專作即將開售。 以雪景為主題的黑白風(fēng)光藝術(shù)攝影集即將出版，攝影師鄔毅本著風(fēng)光攝影人文化的理念，以自著散文為題，對風(fēng)景攝影賦予了更多的情感表達和主觀表現(xiàn)。他運用東方文化理念和西方美學(xué)原理，闡述了他本人對風(fēng)光攝影的理解，以不為人注意的小景為拍攝對象，創(chuàng)作了一批靈動飄逸、空寂高遠的禪意作品。以中、英、日三種語言著文，可謂圖文并茂。該書也是深圳雅昌文化（集團）有限公司今年攝影出版的重點項目，運用雅昌特有的“雅映”技術(shù)，完美地再現(xiàn)了黑白攝影作品的黑、白、灰的豐富層次，堪稱是黑白攝影的藝術(shù)佳作。我國著名的藝術(shù)家馮大中先生專門為該書題字并制作了精美的書簽。 《冬之禪》上線發(fā)售！398元/本（國內(nèi)包郵） 作者簡介 鄔毅，建筑學(xué)博士，多年從事建筑設(shè)計、城市規(guī)劃工作。 在羅馬尼亞奧拉迪亞FIAP展覽中心舉辦《永恒》攝影專題展，攝影作品在英國、美國、法國、意大利、塞爾維亞、奧地利等多國展出。 About the author Allen Wu is an architect, landscape photographer. He obtained a PhD inarchitecture. As landscape photographer, his many works of photograph was exhibited in Britain, the United States, France, Italy, Serbia, Austria and other countries. 作者プロフィール 鄔毅，建築學(xué)博士。長年建築設(shè)計、都市計畫に攜わってきた。 彼はかつてルーマニアのオリディアFIAP展覧センターで「永遠」の撮影テーマ展を開催しました。撮影作品はイギリス、米國、フランス、イタリア、セルビア、オーストリアなど多くの國で展示されました。 冬之禪 禪意如冬，冬韻如禪。 冬季，景象雖是萬物肅殺，萬籟俱寂，意境卻空靈縹緲，遼闊高遠。 長風(fēng)滌蕩塵埃，大雪屏蔽喧囂，空明驅(qū)散浮躁，無邊寧靜融入萬古蒼天。 凈與靜是冬的風(fēng)景，敬與境是冬的內(nèi)涵。 冬，寂靜凋落是表象，卻是四季輪回的全新起點：每一個冰冷嚴寒的冬日，都孕育著生命復(fù)蘇的時刻。 這是一種精神，也是一種奇跡，一切，正在悄然到來—— 無聲，無言，無怨，宿命輪轉(zhuǎn)，自然而然。 天地寂寞，是對心靈升華的至高考驗，唯有耐得住寂寞，靈魂才會超脫超越超然。 冬，滌蕩污濁，凈化心靈；冬，積蓄大愛，經(jīng)歷非凡。 它用堅毅剛強悄然等待春風(fēng)的溫柔，它用深沉含蓄默默守望世間的溫暖。 冬，以無色納萬色，純白包容世界；冬，以空境蘊萬境，空白孕育大千。 求道天地，何不問禪冬天？ 請與我的目光同望，請與我的心靈同行—— 以禪品冬，以冬悟禪。
后記 一場突如其來的疫情，讓我們有了更多獨處的時間，放逐心情，與自己的靈魂對話；冷靜思考，讓平日里因忙碌而未解決的問題有了答案；或是打開記憶的閘門，回味那些難忘的拍攝時光。 在這段時間里，我在整理拍攝過的照片的同時，也思考風(fēng)光攝影的目的。我一直認為風(fēng)光攝影絕不是簡單的景觀再現(xiàn)，而是更高層次的情感表達，這也使得攝影成為藝術(shù)表現(xiàn)的一類?；诖讼敕?，對我的片子進行梳理，發(fā)現(xiàn)做為北方人，我對冬季情有獨鐘，拍攝雪景更是我的偏好。于是我嘗試將攝影作為一種媒介工具，如同畫家手中的筆、雕塑家手中的刻刀，通過前期拍攝和后期圖像處理，在大自然的冰天雪地里創(chuàng)作，這里的一樹一草、一山一水、一白一晝，無一不是一種情感表達。我也力圖將這種情感帶給觀者，與之互動。激發(fā)出關(guān)于人類如何與自然相處、和諧共生的思考和行動，遂成為此拙作之目的。 自然環(huán)境的寒冷，使冬季攝影創(chuàng)作具有獨特性，一者對攝影人的體力、耐力和攝影器材都是一種考驗，拍攝者和器材都需要保暖。二者冬季雪景可以給人帶來獨特的創(chuàng)作靈感和廣闊的創(chuàng)作空間。使得攝影人可以恣意地進行多種情感的表達，或蕭瑟肅殺、或空靈寂寥；或潔白神圣、或神秘夢幻、或動或靜。雪景在這方面是渾然天成的取景地，攝影人盡可發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出具有震撼力和感染力的杰作。三者冬季雪景的拍攝有利于攝影人在藝術(shù)理論指導(dǎo)下創(chuàng)作實踐，一是適合體現(xiàn)東方文化的天人合一、物我兩忘的哲學(xué)理念，強調(diào)氣韻靈動、以少勝多。同中國古典繪畫理念和風(fēng)格有著異曲同工之妙，比如，中國傳統(tǒng)古典繪畫強調(diào)畫面布局、意境、山石肌理、樹木形態(tài)、水墨韻味以及蒸騰霧靄的表現(xiàn)，在手法上注重留白，計白當(dāng)黑，以無襯有。而在雪景拍攝中完全可以借鑒這些思路和表現(xiàn)手法，雪景也提供絕佳的創(chuàng)作要素。二是西方藝術(shù)理論在攝影實踐中的應(yīng)用，個人認為，有三種西方藝術(shù)學(xué)說對攝影創(chuàng)作起到了重要的指導(dǎo)作用，a.構(gòu)圖學(xué)，強調(diào)對自然界各種形狀的抽象表現(xiàn)，從混亂中找出秩序，比如點、線、面和明暗、質(zhì)感、畫面中心等。b.格式塔心理學(xué)，注重分析圖像的視覺結(jié)構(gòu)，其目的都是在探討拍攝對象的外表形象和內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系，進而挖掘、發(fā)現(xiàn)并刻畫內(nèi)在情感。c.移情說，移情說從心理學(xué)的角度出發(fā)，認為人的美感是一種心理錯覺，一種在客觀事物中看到自我的錯覺。它認為，產(chǎn)生美感的根本原因在于移情。所謂移情，就是我們的情感“外射”到事物身上去，使感情變成事物的屬性，達到物我同一的境界。也就是把我們?nèi)说母杏X、情感、意志等移置到外在于我們的事物里去，使原本沒有生命的東西仿佛有了感覺、思想、情感、意志和活動，產(chǎn)生物我同一的境界。移情說認為，只有在這種境界中，人才會感到這種事物是美的。在我的拍攝過程中，我始終在遵循以上這些理念，把拍攝對象都當(dāng)場有情感、有靈魂的事物，使得作品里的景物有血有肉、鮮活靈動。四者冬季的場景也為藝術(shù)攝影后期帶來更大的創(chuàng)作空間，做為藝術(shù)攝影，強調(diào)的是把攝影做為一種媒介工具，重在情感的表達，而非僅僅是自然景物的重現(xiàn)，發(fā)展到當(dāng)今的以Photoshop和Phase one為代表的后期圖像處理軟件為攝影人提供多元的創(chuàng)作手段，如光的描述、影調(diào)的確定、動感變化、云霧的加強等。 總之，運用西方發(fā)明的攝影技術(shù)，結(jié)合古今中外優(yōu)秀的文化理念，創(chuàng)作出打動觀者的藝術(shù)作品。是攝影人努力的方向和目標。如果能為發(fā)揚和光大東方文化的精髓，喚起人們對人與自然的再思考，改變我們的思維和行為方式。在太陽系唯一有生物的星球上做到世間生靈和諧相處盡綿薄之力，亦是吾輩之幸也。 謹以拙作奉獻給各位觀者，希冀起到拋磚引玉之效果。 |
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