珠澳青年攝影研討會(huì)講座錄音

珠澳青年攝影研討會(huì)講座錄音

講座名稱：珠澳青年攝影研討會(huì)
講座時(shí)間：2014年5月18日
講座地點(diǎn)：珠海市文化館
主講人：蔡煥松、吳旗

蔡煥松：
　　　曾經(jīng)在內(nèi)地舉辦了“穗港澳攝影作品展覽”，轟動(dòng)全中國，我這里有一個(gè)具體數(shù)字，穗港澳影展一共有98位攝影家參加，224幅作品，1957年4月7日至21日在北京美術(shù)館展出， 16500人購票參觀，三地?cái)z影家聯(lián)手，目的是成立廣東的攝影家協(xié)會(huì)。廣東成立攝影家協(xié)會(huì)以后，從第一屆到第八屆的領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)中，都有澳門的顧問、澳門的理事。這意味著幾十年，澳門攝影界與廣東攝影界很緊密的聯(lián)系互動(dòng)，改革開放以后，澳門許多攝影家到內(nèi)地進(jìn)行創(chuàng)作，也是通過與廣東攝影界的聯(lián)系為渠道。這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，盡管在機(jī)制上產(chǎn)生了變化，但是攝影界影友之間的共同探索藝術(shù)的情誼沒變，這給我們珠海與澳門的年輕人在攝影藝術(shù)追求的探索方面留下了一筆寶貴的財(cái)產(chǎn)。
　　　說到珠澳青年攝影現(xiàn)狀，我認(rèn)真看了珠澳兩地青年的作品，現(xiàn)在講講我的一些看法。在歷史發(fā)展來看，澳門的發(fā)展相對(duì)比較穩(wěn)定，一直按照沙龍這條道路在走。中間的一段時(shí)間珠海也有一些變化，比如李偉坤等一批攝影家，也是從沙龍起步，我也是從沙龍起步，所以大家都是在這條路在走。后來有了一些演變，特別是本世紀(jì)開始之后，廣東的攝影倡導(dǎo)多元發(fā)展，在藝術(shù)方面還是一直往前走，在紀(jì)實(shí)攝影方面有了比較大的突破。澳門方面還是一直沿著沙龍?jiān)谧撸窃谶@次展覽中我很高興的看到澳門新的一代在往當(dāng)代的觀念走。
　　　下面我就講幾點(diǎn)希望。第一，希望大家發(fā)展珠海、澳門和廣東之間歷史上的友誼，繼續(xù)發(fā)展，把兩地的友誼建設(shè)得更好。我提了三個(gè)回歸給大家檢討：第一個(gè)回歸，希望青年朋友們回歸到攝影本體上。數(shù)碼攝影的出現(xiàn)，為廣大的攝影人帶來了施展才華展開藝術(shù)思維的翅膀，這是好事，也希望大家的作品里面能夠接觸現(xiàn)代科學(xué)手段，把作品表現(xiàn)的更好。但是大家應(yīng)該明白一個(gè)道理，攝影是靠什么發(fā)展到今天的？靠的是攝影本體，假如在發(fā)展過程中丟了本體，就丟了根，攝影的可信性到哪里去了？這是值得大家考慮的一個(gè)問題。第二是回歸主觀本體。這次看了展覽我有一個(gè)感受，在這些作品里能看到年輕人的思維的東西太少，很多東西還在重復(fù)著我們的前輩們，甚至是一百年前的手法都有。青年本來是最容易接受新思想的年紀(jì)，所以我希望在拍片的時(shí)候應(yīng)該回歸到你們的生理年齡上。年輕，要有創(chuàng)造性，因?yàn)槟銈儧]有負(fù)擔(dān)，所以要打開思路。作為前輩們，他們有他們的歷史局限，比如我們當(dāng)年作品的發(fā)布只有兩個(gè)平臺(tái)，要么參加展覽，要么發(fā)表在刊物上，所以逼不得已我們要遷就迎合不同的評(píng)委，所以形成了一種模式，這是我們這代人的無奈，是無法抗拒的。你們現(xiàn)在遇到一個(gè)偉大的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和讀圖時(shí)代，你自己就有權(quán)確定你的作品是否跟全世界的人分享，假如你不解放自己的思想，不拿出年輕人認(rèn)識(shí)世界、對(duì)社會(huì)對(duì)人生的看法，卻要迎合某些人、某個(gè)機(jī)構(gòu)給你制定的方法去執(zhí)行，那就虧了，等你們成熟之后，會(huì)后悔的。我很欣賞這次澳門的作品中，有兩三組比較有青年人的思維。第三，我希望你們回歸到民族的根。改革開放之后，許多國外的東西進(jìn)來，這其中當(dāng)然有好的，也有很多不足的，我認(rèn)為，作為澳門和珠海的年輕人，大家都是中國人，我們要用民族的影像話語，宣布我們存在的必要，我們的前輩也是做過很多努力，但他們有他們的歷史局限，我們不能用今天的觀點(diǎn)來批評(píng)他們，他們?cè)诋?dāng)時(shí)起了很大的作用，我們作為現(xiàn)在這代人，更應(yīng)該解放思想，去拍更好的作品。
吳旗：
　　　感謝大家來參加講座，有不足之處請(qǐng)大家多提意見。
　　　港澳的攝影以前都是沙龍的較多，對(duì)內(nèi)地的攝影有很大影響，但是隨著這幾年的發(fā)展，攝影有了很多的變化，比如詩歌、散文很美好，但是我想說恐怖小說也很好看。所以說，攝影是多元的，我并不是說沙龍不好，沙龍就像散文、詩歌，永遠(yuǎn)都是美好的。我們總看這些會(huì)不會(huì)有些膩呢？換一個(gè)角度，換一種思維，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多耐人尋味的地方?？戳酥榘那嗄陻z影作品，年輕人是否有些新的想法，我想提出一些自己對(duì)于當(dāng)代攝影作品創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。
　　　首先是感悟生活。攝影是從生活中來的，你總是拍一朵花很美，這種美也是一種意境，因?yàn)榇蠹叶贾浪?，我不否認(rèn)它很美，但是還有更多更耐人尋味的東西，這些東西從哪里來？所以說是從感悟生活中來，感悟生活是要發(fā)現(xiàn)問題，當(dāng)代攝影主要是對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)，是從生活中來的，再抽離出一種觀點(diǎn)，就觀點(diǎn)來進(jìn)行發(fā)揮、探索，或者說是一些思想的折射，后期，甚至是前期是不擇手段的，因?yàn)閷?duì)于當(dāng)代攝影來說，相機(jī)只不過是一支筆，不同的時(shí)候用不同的筆，表達(dá)攝影人想表達(dá)的東西，這與器材的好壞有關(guān)系，也沒有很大關(guān)系。
　　　其次是現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄，抽離觀念。通過其他人拍的作品來結(jié)合我們的想法、觀點(diǎn)。這個(gè)作品的作者叫木格，拍的是三峽，這組作品是通過直觀的表現(xiàn)，但并不像一些紀(jì)錄攝影，他是通過人內(nèi)在的東西，來表現(xiàn)對(duì)失去三峽精神的一種感受。這是我的作品，叫做中國魔方系列，這幅作品也是從生活中抽離出來的，意思是姜健老師在一個(gè)攝影年會(huì)上發(fā)言，我就拍了一組，從中抽離出概念，并不是說我想表達(dá)某年某月某日這位老師在攝影年會(huì)上發(fā)言，也沒有意義，我是想講話語權(quán)的問題，他在傾聽，然后喜笑顏開，接著按捺不住，然后侃侃而談，接著發(fā)出質(zhì)問，然后不屑一顧，接著不言語，最后不耐煩了，不聽了。這就是我要表達(dá)的主題，中國魔方，為什么叫這個(gè)名字，就是說話語權(quán)是像魔方一樣被背后的一種力量在玩弄，并不是簡單的說某年某月某日在攝影年會(huì)上發(fā)言，所以說叫抽離觀念，依靠手段。另外，還有這組照片也是拍的三峽，但是跟剛才的作者不同，這里的水是靠電腦合成的，片子里的人戴了一個(gè)呼吸器，在剪頭、聊天，這里的呼吸器就是當(dāng)代的一個(gè)手段，如果沒有呼吸器，那就是鬼魂在這里不愿意走，這個(gè)地方已經(jīng)被淹過了。戴了呼吸器，表達(dá)這些老人寧可戴著呼吸器，也不想離開這里，所以跟之前另一位作品拍攝的三峽有了完全不同的兩個(gè)手法，但是他們都是在說一個(gè)事。
　　　下面再講后期制作，再造觀念。這幅作品叫《隱逸》，是靠電腦做的，本來人在照片里有健身的架子、車子等，但是作者將這些東西抽出來，讓人產(chǎn)生很多回味之處。下面這組是講山水的，放大之后看到的是腳手架、電線桿，也是用電腦做的，結(jié)合了中國傳統(tǒng)的古畫，還有印章。這組是我的作品，也是我中國魔方系列，我把它也做成了九宮格，這是上海世博會(huì)的時(shí)候荷蘭館里有很多木雕的羊，每天進(jìn)入展館的人有幾十萬，這些人沒有地方休息，就把這種木雕的羊當(dāng)成了座椅，坐在上面享受，當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)場(chǎng)景就覺得這就是我的作品，于是我在那拍了一天，現(xiàn)在這個(gè)作品是合成在一起的，大概有一百只這種羊和一百多個(gè)人，里面的人有各種狀態(tài)，這其實(shí)是一種影射，我們中國的土地是有限的，房子是有限的，我們的羊也是有限的，羊和綠地在這里都影射著我們的資源，所以我的標(biāo)題叫《資源》，照片中大人和小孩子都在搶，有在上面吃喝、打鬧等等的行為，這不就是我們社會(huì)當(dāng)今的狀態(tài)么？我們很多很多的資源都在這種狀態(tài)之下，你搶到手了就在上面享樂，沒有搶到的又是什么樣的一種狀態(tài)。這就是我抽離出來的想法，形成的魔方系列，這也是通過電腦合成的，當(dāng)然藝術(shù)是允許創(chuàng)造的。
　　　最后再講觀念在先，去擺拍導(dǎo)演。像這些作品，是對(duì)兒童過去的一些記憶做一些擺拍。下面這組是我的作品《白天不懂夜的黑》，也是我結(jié)合了擺拍和現(xiàn)實(shí)機(jī)遇的碰撞，我?guī)б粋€(gè)人在現(xiàn)實(shí)中的投像，產(chǎn)生出人對(duì)夜晚的不安和恐懼，表達(dá)作品中夜晚的感受。所以這組作品還是從生活中而來，如果空想，是不會(huì)想到會(huì)有這樣的擺法。
　　　今天我通過這些攝影家的作品拋磚引玉，希望珠海和澳門的朋友看到這些作品能夠?qū)ι除埖姆此迹也环磳?duì)拍沙龍，如果你要是有一些想法的時(shí)候，不妨去寫一篇恐怖小說，謝謝。（整理：中國攝影在線，未經(jīng)作者本人確認(rèn)內(nèi)容）