| “一種觀念，就是一種生活方式”。 最好理解的就是避孕工具的產(chǎn)生造就了西方六、七十年代的性革命。可今天我要講的是捷克藝術(shù)家的生活觀念與方式…… 自己老是覺得：出藝術(shù)家的地方總跟靈魂出殼有關(guān)，因?yàn)樗P(guān)注的是：人性的本質(zhì)。全南海在汕頭拍出什么好片？幾乎沒有。可是當(dāng)他漂泊流落到了他鄉(xiāng)后，結(jié)果馬上就出來了，現(xiàn)在看他的BLOG我都不敢支聲了。想想七十年代的搖滾音樂“大家”的死為什么總跟毒品有關(guān)嗎？那是因?yàn)橹挥卸酒凡拍苁谷说撵`魂得以出殼，而那種音樂的本質(zhì)就是在為生命搖喊。他們遵照的只是自己的生活方式而已。 捷克藝術(shù)家隨手一數(shù)的巨星就有：哈維爾、米蘭·昆德拉、寇德卡、泰格等等。他們那種保持精神的純粹自由而在物質(zhì)生活上的低標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)，對于常人來說是難以理解。特別是寇德卡，他的生活狀態(tài)簡單到不能再簡單的地步，很多時(shí)候他只有一個(gè)睡袋、一些衣服和一雙鞋。每天的傍晚他都不知道自己的床將會(huì)按在哪個(gè)地方，他的一件夾克衫和兩件襯衫可以穿三年。他曾用瑪格南圖片社為他的攝影作品支付的稿費(fèi)維持了好幾年的生活，而相同的費(fèi)用別人可能只能維持幾個(gè)月。 他自己說：只有這樣才可以保持自己精神上的獨(dú)立。 與他的同胞——流亡作家米蘭·昆德拉一樣，寇德卡用鏡頭記錄與闡釋著人性存在丑陋?？艿驴◤慕Y(jié)構(gòu)出發(fā)的畫面，始終是一個(gè)觀點(diǎn)而非一個(gè)呼救完整的信息符號。它沒有震撼性的事件發(fā)生，不像純粹的新聞?wù)掌比鹚牡厝_頂觀者。觀者久久地凝視著，被畫面所糾纏；在不經(jīng)意中掉進(jìn)了營造得十分謹(jǐn)嚴(yán)的陷阱里，往外爬時(shí)忽然得獲感覺，這不正是從自己熟悉的狀態(tài)中提煉出的、又離自己很遠(yuǎn)的一種生活的摹本么?而這一摹本又是以其沉靜和暗示的力量向觀者作直面沖擊。 寇德卡除攝影以外，甚至連別人所謂的“家”也不曾擁有過。去年在阮義忠那里看到過寇德卡懷抱女兒的片子,讓我好不感慨,心想年老的他也過上了正常人的生活了?？蓻]有多久他又離婚了，我又吃了一驚但又很好理解。能安靜地安穩(wěn)地在一個(gè)地方生活的人，絕對不叫寇德卡。他打算要去的地方，就是他即靈魂想呆的地方且絕不平淡，這是一種靈魂流放之路，他用自己的這種方式來完成精神的宿命與生命的放逐…… 漠然回首： 在自己短暫的幾十年光景里，我常在想：與大師相比自己到底是個(gè)什么樣的人。自己是否只為自己做了自己喜歡的事，并將使自己滿意。假如能如所愿，才是種幸福的生活觀念。 |
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