文 / 圖 趙欣 自從人類對(duì)生命有了定義，孕育和傳承就成為這個(gè)定義的重要組成部分。在我個(gè)人看來(lái)，在自然界中的花開(kāi)花落，正是對(duì)這個(gè)重要組成部分的表達(dá)方式之一。雖然一年四季都有花開(kāi)，而春天里開(kāi)的花相比于上一個(gè)季節(jié)的隱藏，好像有著特別的明艷?？吹搅缩r花怒放也未必就能得到碩果累累，但畢竟又是開(kāi)始了新的生機(jī)，有了新的希望。 因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系，我經(jīng)?？吹皆S多的花季少年渴望用藝術(shù)將美好的事物和心情表現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到春華秋實(shí)的愿望。那些渴望與愿望時(shí)時(shí)使我有所觸動(dòng)，這些感觸猶如置身于春天的鮮花叢中——環(huán)繞四周，浸染芬芳…… 與那有著噴薄生命特征的鮮花相比，石頭似乎是反義的存在于這個(gè)世界中。但是在石頭中，人類發(fā)現(xiàn)了對(duì)自己生命存在的支撐——它們或在爐火中燃燒與淬煉，或在流水中滌蕩和淘沖而形成了工具或財(cái)富。 在千萬(wàn)種石頭中玉石似乎是超然的存在。在中華傳統(tǒng)文化中，真正的玉石有著特殊的文化意義。這看似有生命注入的美麗石頭，之所以最終被予以太多的美好寓念，可能是因?yàn)榻?jīng)過(guò)千萬(wàn)次琢磨而出現(xiàn)了溫潤(rùn)和堅(jiān)潔的通靈光華，縱然千年侵蝕或是碎成齏粉，還依然奪目耀眼。 在這個(gè)春天，一個(gè)朋友約我為她收藏的玉石進(jìn)行整理拍攝。在焦距由虛到實(shí)的過(guò)程中，玉石的光華變化就像鮮花瞬間的開(kāi)放，長(zhǎng)時(shí)間通過(guò)取景器透過(guò)鏡頭，似乎喚醒了原來(lái)我對(duì)鮮花的感觸，也看懂了玉石生命的存在——自然的力量可以使花開(kāi)花落，人為的介入可以使玉完美和損壞，盡管這樣也是：花開(kāi)玉全盡顯美意，花落玉碎也有精神！ 于是，我就想用影像的形式來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)久以來(lái)的感觸和瞬間的感動(dòng)。之所以采用這種形式，是我認(rèn)為影像記錄相對(duì)真實(shí)的屬性，更能將確實(shí)的物象反映出來(lái)，并通過(guò)我的安排將意象進(jìn)行表達(dá)。 鮮花通過(guò)我和美玉進(jìn)行著交流，就像那些能工巧匠將對(duì)人生的希望傾注于玉石，將其琢磨成似乎有了生命而上達(dá)天意的精靈。 我想，可能是鮮花也要將生機(jī)永遠(yuǎn)盎然，所以要將自己的怒放眷戀在美玉之中，美玉也用堅(jiān)潔頑強(qiáng)的氣質(zhì)，對(duì)生命那綿綿不絕的孕育和傳承進(jìn)行著禮贊吧。
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